Milton Santos e as três fábulas sobre globalização August 26, 2007
Posted by Ezequiel Vieira in : Globalidade, economia, política , trackbackEis o trailer do documentário que estreou na semana passada nos cinemas do Rio, São Paulo e Brasília - “Encontro com Milton Santos ou o Mundo Global Visto do Lado de Cá”.
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=IzTjR_X47pc]
De direção do cineasta Silvio Tendler o longa leva às telas a biografia e pensamento do geógrafo mineiro. A última entrevista que ele deu foi à revista Caros Amigos.
Parece que o livro fundamental de Milton, até comprei pro meu tcc, é “Por uma outra globalização”, publicado em 2000, um ano antes de sua morte. O comentário que o G1 publica sobre o documentário é que
A concepção que o pensador tem sobre o processo de globalização é o que mais interessa no filme, que ganhou o prêmio do público em Brasília. Para ele, apesar de o fenômeno ser inevitável, é possível mudar a forma como se processa, deixando de beneficiar apenas os países mais ricos em detrimento dos mais pobres. Esse processo, segundo Santos, vem ocorrendo em diversos níveis desde os Grandes Descobrimentos, no séculos 15 e 16.
Em “Por uma outra globalização” Santos argumenta que a globalização, potencializada pelas novas tecnologias, se contrói em torno de três fábulas que logo associo à internet - desterritorialização, compressão do espaço-tempo e adeia global.
Santos diz que tudo isso funciona muito bem sim, mas só para aqueles que já são incluídos, os pontinhos vermelhos do mapa, [acesse o mapa na postagem: Segregação socioespacial no mapa mundial de acessos à internet] e não como forma de inclusão e exercício de cidadania - que para ele, nunca antes, e muito menos agora, se viu o exercício de tal conceito sendo praticado no Brasil.
Ao contrário do que percebo do pensamento esquerdista, ele entende que a globalização é um processo inevitável. Parece não existir um nacionalismo mítico ou gratuito. Mas Milton ressalva e diz que é uma perversidade o modo como a globalização vem se constituindo.
O mundo, para ele, pode ser diferenciado em três características. O mundo como nos fazem ver, o mundo como ele é e o mundo como pode ser - uma outra globalização.
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